O Código de Hamurabi foi o primeiro código de leis da história e vigorou na Mesopotâmia, quando Hamurabi governou o primeiro império babilônico, entre 1792 e 1750 a.C. Esse código se baseava na Lei do Talião, que punia um criminoso de forma semelhante ao crime cometido, ou seja, “olho por olho, dente por dente”. O Código de Hamurabi era constituído por 281 preceitos gravados em uma pedra negra e cilíndrica de diorito. Atualmente, essa pedra está exposta no Museu do Louvre, em Paris (França). Show
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Origem e história do Código de HamurabiA Mesopotâmia é uma região cortada pelos rios Tigres e Eufrates. Pelo seu território passaram e dominaram diversos povos. Os amoritas foram um dos povos que habitaram a região e instalaram um império. De 2000 a 1750 a.C., os amoritas construíram o primeiro império babilônico. A cidade de Babilônia se tornou a mais importante e o centro do poder amorita na Mesopotâmia. As leis eram transmitidas de geração para geração, de forma oral. Com o domínio dos amoritas e a diversidade de povos que atravessavam a Mesopotâmia, era necessário a criação de um código de leis que ordenassem as relações sociais no império babilônico. O Código de Hamurabi foi criado para atender essa necessidade. O rei Hamurabi começou a escrevê-lo em 1772 a.C., em uma pedra, por meio da escrita cuneiforme.  Características do Código de HamurabiAo todo, o Código de Hamurabi foi composto por 281 leis, escritas em cuneiforme, em uma pedra de diorito e de cor escura. Hamurabi desenvolveu esse conjunto de leis para unificar o reino babilônico, tendo em vista a grande quantidade de povos que faziam parte dele, e regular as práticas costumeiras dos babilônicos. As punições ocorriam para aqueles que não cumpriam as regras preestabelecidas. Atualmente, a pedra contendo as leis do Código de Hamurabi encontra-se no Museu do Louvre, em Paris. Em 1901, uma expedição francesa liderada por Jacques de Morgan encontrou-a na cidade de Susa, atual território do Irã. A escrita do código foi traduzida pelo abade Jean Vicent Scheil. Não pare agora... Tem mais depois da publicidade ;) Princípios do Código de HamurabiO Código de Hamurabi se baseava na Lei do Talião, também conhecida pela expressão “olho por olho, dente por dente”. Esse código legal determinava que a punição seria proporcional ao crime cometido. As sentenças escritas estavam relacionadas ao casamento, à escravidão, ao trabalho e a acordos comerciais. A sociedade mesopotâmica era dividida em classes sociais: homens livres, fidalgos e escravos. Para cada classe social, o Código de Hamurabi determinava um tipo de punição. Leis do Código de HamurabiAlguns trechos do Código de Hamurabi: 1. Se alguém enganar a outrem, difamando esta pessoa, e este outrem não puder provar, então que aquele que enganou deve ser condenado à morte. 2. Se alguém fizer uma acusação a outrem, e o acusado for ao rio e pular neste rio, se ele afundar, seu acusador deverá tomar posse da casa do culpado, e se ele escapar sem ferimentos, o acusado não será culpado, e então aquele que fez a acusação deverá ser condenado à morte, enquanto que aquele que pulou no rio deve tomar posse da casa que pertencia a seu acusador. 3. Se alguém trouxer uma acusação de um crime frente aos anciões, e este alguém não trouxer provas, se for pena capital, este alguém deverá ser condenado à morte. Importância do Código de HamurabiA importância do Código de Hamurabi foi a implantação de um código jurídico que ordenasse as relações sociais entre os habitantes do primeiro império babilônico. Dessa forma, o código substituiu a tradição oral, que ensinava as leis de geração para geração. Ao estabelecer-se a punição para um criminoso de forma semelhante ao crime cometido, esperava-se a redução das práticas criminosas. Veja também: Assírios X babilônios – conflito para alcançar a hegemonia da Crescente Fértil Quem foi Hamurabi?Hamurabi foi rei dos babilônicos no século XVIII a.C. Ele fundou o primeiro império babilônico ao expandir o domínio da Babilônia por quase todo o território da Mesopotâmia. Além das conquistas territoriais, Hamurabi se destacou ao elaborar um código de leis que passou a vigorar em seus domínios, com o intuito de estabelecer regras e punições, garantindo a ordem nas relações sociais. Após a sua morte, em 1750 a.C., Hamurabi foi sucedido por Samsiluna. Resumo sobre o Código de Hamurabi
Exercícios resolvidosQuestão 1 – Assinale a alternativa que corretamente mostra a importância do Código de Hamurabi para os habitantes do primeiro império babilônico: A) estabeleceu a democracia na Babilônia. B) unificou o império em torno do código de leis. C) estabeleceu a lei mosaica entre os babilônicos. D) restaurou a tradição antiga das leis transmitidas oralmente. Resolução Alternativa B. Hamurabi criou o código de leis para unificar o império babilônico em torno do seu conjunto jurídico a fim de ordenar as relações sociais em seus domínios. Era uma forma, também, de regular os costumes dos babilônicos. Questão 2 – O Código de Hamurabi foi um dos primeiros conjuntos jurídicos de nossa história e foi baseado em outra lei. Que lei foi essa? A) Lei dos Dez Mandamentos B) Lei dos Justo C) Lei do Talião D) Lei de Marco Aurélio Resolução Alternativa C. A Lei do Talião foi a base para a elaboração do Código de Hamurabi. Essa lei se baseava na punição ser proporcional ao crime cometido e tinha como lema: “olho por olho, dente por dente”. Créditos das imagens [1] Tomás Guardia / Commons [2] Serge Ottaviani / Commons Por Carlos César Higa Que característica da sociedade babilônica O documento revela justifique a sua resposta?a) Que característica da sociedade babilônica o documento revela? Justifique sua resposta com elementos do próprio texto. O texto revela uma sociedade desigual, pois a punição do crime era diferente para cada posição social.
Qual característica da sociedade babilônica?A civilização babilônica, que existiu do século XVIII ao VI a.C., era, como a suméria que a precedeu, de caráter urbano, embora baseada mais na agricultura do que na indústria. O país era constituído por 12 cidades, cercadas de povoados e aldeias.
Quais grupos sociais da sociedade babilônica são citados no documento Justifique sua resposta?Resposta. Resposta: A primeira classe, E mais numerosa era a dos awilu, os cidadãos, proprietários, camponeses, artesãos e comerciantes. Em posição intermediária estavam os mushkenu (palavra, através do árabe, responsável pelo vocábulo português “mesquinho”); são os semi-livres, entre livres e escravos.
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