 Neste ano mais de 62 apresentações folclóricas constam na programação da festa. O destaque é uma área com 40 Estandes Culturais apresentando o artesanato regional de influência açoriana dos municípios litorâneos, onde artesões vão produzir ao vivo e comercializar suas peças, além de 18 estandes das Escolas do Município de Porto Belo, que apresentarão os temas desenvolvidos durante o ano letivo de 2019. Acesse a programação completa do evento no link Programação – 26º AÇOR – Festa Da Cultura Açoriana de Santa Catarina. No sábado, dia 23, às 10h00, os desfiles etnográficos dos grupos folclóricos que participam do 26º AÇOR e das Delegações representantes dos Municípios presentes no evento acontecerão na Avenida Nereu Ramos, passando em frente ao Prédio da Prefeitura de Penha, no centro da cidade de Penha. No domingo, às 9h30min, na Igreja de São João Batista, no Bairro Armação de Itapocorói, acontece a esperada Missa com o Encontro das Bandeiras e Foliões do Divino Espírito Santo. Estão confirmadas várias cantorias (folias) e várias bandeiras do Divino Espírito Santo de municípios do nosso Litoral Catarinense. As apresentações folclóricas iniciam às 12 horas do sábado e do domingo no pavilhão do evento. O AÇOR é uma Festa itinerante e já foi realizado nas cidades de Imaruí, Imbituba, Penha, Içara, Porto Belo, Garopaba, São José, Araquari, Tijucas, São Francisco do Sul, Barra Velha, Laguna, Governador Celso Ramos, Itajaí, Palhoça, Sombrio, Florianópolis, Bombinhas, Itajaí, Palhoça, Porto Belo. A sede do evento é escolhida pelo Conselho Deliberativo do Núcleo de Estudos Açorianos da UFSC, e o próprio NEA é o realizador do evento. Para o Coordenador do Núcleo de Estudos Açorianos da UFSC (NEA), Francisco do Vale Pereira, o AÇOR consolida-se como como um importante evento no contexto turístico e cultura do Estado: “Queremos em breve ter no litoral de Santa Catarina um corredor turístico-cultural com várias festas apresentando as nossas raízes e, principalmente, a cultura popular”. Atualmente o NEA atua em 46 municípios do litoral de Santa Catarina, promovendo palestras, cursos, exposições e desenvolvimento de pesquisas que buscam preservar e divulgar a cultura açoriana, e identidades culturais locais. O 26º AÇOR é uma promoção da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), por meio da Secretaria de Cultura e Arte da UFSC (SeCArte) e da Prefeitura Municipal de Penha com o apoio do Governo Regional dos Açores. Serviço: O quê: 26º AÇOR – Festa da Cultura Açoriana de Santa Catarina Promoção: Realização: Departamento de Cultura de Penha Autor: Sérgio Luiz Ferreira ¹ ² ( Museu Etnográfico Casa dos Açores - Biguaçu) Durante o período das Grandes Navegações e da ocupação da América, o Sul do Brasil era um território que não se sabia ao certo a quem pertencia, a Portugal ou à Espanha. Tudo porque o famoso Tratado de Tordesilhas, firmado entre Portugal e Espanha em 1494 e que, hoje sabemos, passaria ao Norte pela Ilha de Marajó e ao Sul pela cidade de Laguna, em Santa Catarina, nunca fora estabelecido de fato. Dessa forma, vamos ver espanhóis e, sobretudo, portugueses tentando avançar o quanto pudessem pelo sertão adentro. (Arquitetura Açoriana presente no Ribeirão da Ilha - Florianópolis) A ocupação dos paulistas ou vicentistas, como eram chamados, era muita fraca. Algumas centenas de pessoas espalhavam-se pelo litoral catarinense. Em 1739, a Coroa portuguesa criou a Capitania de Santa Catarina, desmembrando-a de São Paulo. Foi seu primeiro governador, o Brigadeiro José da Silva Paes que, de imediato, começou a construir as fortalezas da Ilha de Santa Catarina (Anhatomirim, Ponta Grossa e Ilha de Ratones). Silva Paes trabalhara nos Açores e sabia das dificuldades que aquela população enfrentava para se manter no arquipélago.
('Prospecto da Fortaleza de S. Cruz da Ilha Anhatomiri que serve de Registo vista de Leste'. Autor: José Custódio de Sá e Faria, 1760) A viagem pioneira percorreu 8.000 km e durou 12 dias. Doze pessoas morreram na viagem. Chegaram à baía norte da Ilha de Santa Catarina em 6 de janeiro de 1748 (Dia dos Reis Magos). Ficaram em quarentena (46 dias) em dois navios e desembarcaram em 22 de fevereiro de 1748. O primeiro grupo era de 461 açorianos e açorianas, de um total de quase 6 mil, que chegaram a Santa Catarina entre 1748 e 1754. (Localização e distancia entre o Arquipélago dos Açores e Santa Catarina)
('Vista da Ilha de Santa Catarina' - Autor: Duché de Farney, 1785)
Esta falta de informação de sua origem incomodava a elite catarinense que, em 1948, realizou o Primeiro Congresso de História Catarinense alusivo aos duzentos anos da migração açoriana. Oswaldo Rodrigues Cabral, na ocasião, escreveu que nossos arquivos estavam “semi-virgens” e que era preciso reunir tudo que fosse de origem açoriana. A ascendência açoriana não estava mais na memória, mas estava nos arquivos e lá se foi buscar a “origem açoriana” desta população. Somente através dos arquivos, foi possível dizer àquela gente, que dizia não ter origem, que era descendente dos açorianos, aqui chegados no século XVIII. (Memorial da Colonização Açoriana, em São José. Autor Plínio Verani, 2000) No momento do Primeiro Congresso de História Catarinense, a elite estava preocupada com o “perigo alemão”, células nazistas surgidas em colônias de descendentes germânicos e que não tinha se “integrado à pátria brasileira”. Dizia-se que o descendente de açoriano era exemplo de integração e de assimilação do patriotismo brasileiro. Não lograra progresso material como o alemão, mas tinham caráter e virtudes dignas de um brasileiro. Na sequência do Congresso, estabeleceu-se a Subcomissão Catarinense de Folclore que tentou confirmar esta identificação no habitante do litoral catarinense. No entanto, apesar do objetivo declarado de dizer ao homem do litoral que ele era descendente de açoriano, acabou por não ver esse desejo acontecer. Durante décadas, o “açorianismo” ficou restrito à elite intelectual. Será no final da década de 1980 e início da década 1990 que o açorianismo se tornará um movimento de massa. Será, sobretudo, quando este habitante do litoral verá a especulação imobiliária desalojar seus ranchos de pesca, seus pastos e lugares de colocar roça, que ele precisará de identidade. ( Arquitetura Açoriana presente em Santo Antônio de Lisboa - Florianópolis)
Neste período, se firmará uma política de identidade, desenvolvida, sobretudo, pelo Núcleo de Estudos Açorianos da Universidade Federal de Santa Catarina – NEA, criado em 1984. Foi, a partir de sua reestruturação em 1992, que o NEA se tornou um órgão atuante com Conselho Deliberativo, onde têm assento os representantes da maioria das prefeituras municipais do litoral catarinense. O NEA, mais do que um núcleo de estudos universitários, tornou-se um agente de ação cultural que tem como projeto prioritário o mapeamento da cultura de base açoriana do litoral catarinense. O NEA, através de convênios com todas as prefeituras do litoral catarinense, realiza atividades de capacitação de agentes comunitários, professores e alunos das redes municipais. Articulou um “movimento regional açorianista”, através da formação de agentes locais, da produção de material didático sobre os Açores, como vídeos, cursos e oficinas. Em 1999, foi criada a Casa dos Açores de Santa Catarina para congregar os apaixonados pela cultura açoriana. ( Festa do Divino da IDES que acontece desde 1776) Dessa forma, aqueles que eram chamados de brasileiros, brasileirinhos ou amarelos passaram a se identificar como açorianos e a ter orgulho de sua origem no Arquipélago dos Açores.
________________________________________________________ 1 Professor Adjunto da UFSC, Doutor em História Cultural e Presidente da Casa dos Açores de SC. ² Artigo elaborado especialmente para a Irmandade do Divino Espírito Santo – IDES. #Mensagemdoprovedor #Florianópolis |
A vitoria da cultura popular açoriana em santa catarina piazzza
Postagens relacionadas
direito autoral © 2024 comojogaruno Inc.
