Qual o conceito de educação nos clássicos da Sociologia Durkheim Marx e Weber )?

Por André Pontes Silva*

A educação baseada na sociologia clássica se refere à formação do indivíduo na sociedade contemporânea, a partir do pensamento de cada um dos precursores comunistas: Karl Max, Émile Durkheim e Marx Weber.

KARL MARX 1818 – 1883

Segundo Corrêa e Kratanov (2013), Karl Marx tinha a concepção do homem como um indivíduo que se manifesta praticando conscientemente aquilo que na sua concepção de vida é certo, essa prática consciente foi conceituada de práxis. A práxis quando expressada pelo indivíduo, manifestava a personalidade individual, ou melhor, o homem em sua concepção. Já na concepção da história que o homem em questão estava inserido, ou seja, o ambiente, Marx criticava a sociedade capitalista por não concordar que algumas pessoas pudessem ter mais estabilidade e poder em relação a outras, isso caracterizava certa “opressão” aos operários. Assim, Marx propõe uma nova educação para todos e defende a inserção do ensino público gratuito unido ao trabalho; a fim de implantar uma educação democrática objetivando a superação do poder exercido pelos burgueses. Apesar de não existir informações relacionadas à educação escrita pelo teórico clássico da sociologia, Corrêa e Kratanov (2013) afirmam que Marx propõe uma definição do conteúdo pedagógico do ensino socialista que é composto pelo ensino intelectual; ensino prático de educação física militar e adestramento tecnológico. Nessa perspectiva, a formação do homem lhe daria autonomia superior à dos burgueses, o com o nível de formação crítica bem desenvolvida, o operário antes oprimido poderia exercer qualquer trabalho que almejasse.

ÉMILE DURKHEIM 1858 – 1917

Émile Durkheim também foi um grande precursor da sociologia, mas diferente de Marx, o teórico clássico se dedicou também ao ensino e práticas pedagógicas, e defendia a educação em oposição a influencia religiosa e monarquista, optava pelos métodos científicos e a prática, pois o mesmo acreditava que só assim era possível chegar a uma conclusão racional do que realmente é necessário para a formação do homem. Conforme os achados de Corrêa e Kratanov (2013), a educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida interpessoal/social; neste sentido, sabendo que é da sociedade que vem os princípios morais necessários para a formação do homem, a  escola privada e a pública devem manter a mesma linha de ensino-aprendizagem determinada pelo estado, pois como se sabe, o ser social é mais importante que o ser individual.

MAX WEBER 1864 – 1920

Através de um discurso realizado na Universidade de Munique em 1918, Weber defendeu a formação continuada, uma vez que a moderna burocracia exige uma busca cada vez maior da eficiência e da técnica do homem contemporâneo. Assim, segundo Corrêa e Kratanov (2013), propõe um sistema de ensino dividido em três aspectos: a pedagogia do carisma e seu oposto — que é relacionada à índole do indivíduo —; a pedagogia do treinamento — relacionada as práticas necessárias para se viver em sociedade e desempenhar um bom trabalho – , e, entre essas, a pedagogia do cultivo  — relacionada ao comportamento ideal dentro da sociedade que o homem está inserido.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

CORRÊA, R. A.; KRATANOV, S.V. Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação. Batatais: Claretiano, 2013.

*André Pontes Silva. Graduado em Educação Física. Cineantropometrista titulado pela International Society for the Advancement of Kinanthropometry (ISAK). Qualificado em Avaliação Física Funcional e Genética pela Federação Internacional de Educação Física (FIEP). Capacitado em APH, Resgate e Socorro. Aperfeiçoamento em Dislexia. E-mail: <>.

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Os principais pensadores da sociologia são Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber. Porém antes de ser nomeada como sociologia, por Augusto Comte, alguns pensadores anteriores desenvolveram estudos que influenciaram a fundação desta ciência. São eles: Rousseau, Montesquieu, Alexis de Tocqueville, Auguste Comte, Gabriel Tarde, Vilfredo Pareto. Todos eles buscavam compreender, de alguma forma, a relação entre política, economia e sociedade. Cada um deles desenvolveu teorias sobre o que compõe uma sociedade, quais os poderes que a organiza, qual o sentido da coerção, dentre outros temas.

Rosseau e Montesquieu são reconhecidos pela influência de seus escritos para a Revolução Francesa e para as teorias sobre a formação dos Estados. Ambos os autores são contratualistas, ou seja, acreditam que os homens em algum momento, através de um contrato, delegaram a outros o poder de representação. Assim como eles, na tradição inglesa Hobbes e Locke também foram contratualistas e exercem forte influência sobre a sociologia.

Alexis de Tocqueville também era francês e sofria as consequências da Revolução Francesa. Aristocrata, ele viu os valores de uma classe ser questionado pela burguesia e isso o motivou a viajar para a nova nação em construção, os Estados Unidos da América. Sua principal obra é “A democracia na América”, em que o autor analisa os valores dessa nova sociedade, seu funcionamento político, a influência dos jornais, a vontade de associação, dentre outros.

Karl Marx, de origem alemã, é muito conhecido por suas obras que versam sobre economia, política, direito e trabalho. Uma de suas principais contribuições é a teoria do valor trabalho, em que analisa o que é a mais valia. Seus trabalhos influenciam o campo das ciências sociais até os dias atuais e são responsáveis por uma vasta bibliografia que trata dessas relações a partir do ponto de vista marxista.

O nome sociologia, portanto, foi cunhado pelo filósofo Auguste Comte. Ao contrário de Marx, Comte era um reformador, a sociologia surge como a ciência que compreende os problemas sociais para buscar soluções que evitem colapsos como a Revolução Francesa. Gabriel Tarde é outro pensador francês que é considerado um dos fundadores da sociologia, seus trabalhos tratavam sobre os aspectos sociais do crime e uma de suas teorias mais famosas é a teoria da imitação.

Pareto, Durkheim e Weber possuem em comum o desejo de fazer ciência. Os três escreveram suas obras no final do século XIX e por isso compreendem o mundo de forma distinta dos autores anteriores. Também é comum aos três o pensamento de que, assim como Comte afirmara algum tempo antes, a sociedade para se manter como um todo precisava de um consenso, todos deveriam crer na coletividade (ARON, 2000, p. 279).

Émile Durkheim buscava compreender quais fatores unem os indivíduos para compor uma sociedade. Seus trabalhos tiveram como principais temas o Direito, a educação, a moral, a religião, o suícidio e o trabalho. Um de seus trabalhos mais importantes é o que demarca a diferença entre a sociologia, a filosofia e a psicologia: As regras do método sociológico. Pareto criticava o trabalho de Durkheim por considerá-lo uma moral científica.

Por fim, Max Weber tem como principais contribuições análises sobre o grau de organização das sociedades modernas, burocráticas e racionalizadas. Mas ao mesmo tempo ele apontava para os limites deste processo, reduzindo as liberdades individuais, a escolha pessoal, a fé.

Referência Bibliográfica:

ARON, R. As etapas do pensamento sociológico. Martins Fontes, 2000.

Texto originalmente publicado em https://www.infoescola.com/sociologia/pensadores-da-sociologia/