Quais os fatores que influenciaram o surgimento da filosofia na Grécia antiga?

Índice

Introdução

A filosofia, como expoente do conhecimento racional pensado de maneira sistemática, surgiu na Grécia em meados do século VI a.C. e surge  da necessidade que os gregos tinham de explicar o mundo, os acontecimentos naturais e a relação entre os humanos e a natureza  a partir  do uso ordenado  e sistemático da racionalidade. Portanto, a filosofia é uma das ferramentas utilizadas para sanar as necessidades de explicações do mundo a partir da racionalidade. Até o surgimento da filosofia como forma racional de pensar, compreender e explicar o mundo, as relações eram todas explicadas a partir da mitologia.

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Que fatos históricos marcaram o surgimento da filosofia?

O que dá início ao surgimento da filosofia, é portanto a necessidade que os gregos de entender o mundo a partir de explicações racionais, com apresentação de provas incontestáveis, de argumentos bem formulados e com boa base teórica, uma vez que as explicações mitológicas já não se mostravam suficientes. A filosofia surge entre os gregos como impulso, necessidade de explicar e compreender o mundo mediante justificativas e verdades racionais, que podem ser de alguma forma, provadas.

Não é possível definir apenas um fator histórico ou social para explicar o surgimento da filosofia. Devem ser levados em consideração uma série de processos, dentre os quais estão: as trocas comerciais e culturais, o aprimoramento da escrita, a organização da política, o fortalecimento da vida urbana, a exaltação da razão e as manifestações religiosas. Os processos anteriormente citados, servem, portanto, para entender os motivos pelos quais a filosofia foi criada na Grécia e se espalhou tanto para o Oriente quanto para o Ocidente.

As explicações mitológicas e os mitos

Antes de aprofundar os conhecimentos sobre o surgimento da filosofia, é preciso compreender o que são os mitos, maneira pela qual os gregos antigos explicavam o mundo ao seu redor.

Os mitos são narrativas criadas, geralmente cheias de elementos fantasiosos, usados para explicar o surgimento do mundo, situações do dia a dia ou acontecimentos que influenciam diretamente na vida dos homens como os fenômenos naturais que podem, por exemplo determinar se o ano será ou não de boas colheitas ou se os gregos serão vitoriosos nas batalhas que travarem contra os inimigos.

Por apresentarem explicações que partem de elementos fantasiosos e míticos, a presença de deuses e semideuses é também uma característica das narrativas míticas. A fúria ou benevolência dos deuses para com os humanos é usada para explicar uma série de acontecimentos cotidianos. Por exemplo, se os gregos enfurecerem Poseidon, deus dos mares, certamente serão punidos em seus empreendimentos marítimos. Se Ares, o deus da guerra for benevolente e estiver ao lado dos gregos, certamente, vencerão as batalhas que participarem.

Durante muito tempo, os gregos usaram a mitologia para explicar tudo que fosse preciso explicar, desde o surgimento do mundo até fatos corriqueiros do dia a dia, dos fenômenos sociais aos naturais. Embora tenham acompanhado os gregos por muito tempo, as explicações mitológicas deixaram de ser suficientes, era preciso que as explicações fossem baseadas na racionalidade, que pudessem ser provadas e que deixassem de apresentar elementos fantasiosos. Foi então a partir da busca racional por respostas que os gregos desenvolveram a filosofia.

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Mito de Teseu e o Minotauro.

O contexto social, político e cultural na Grécia

Não existe um único motivo ou fato histórico que tenha estimulado o surgimento da filosofia. É preciso entender que a organização social, política e econômica da Grécia proporcionaram um ambiente que favoreceu a explicação racional ao invés da mitológica. Dentre os fatores sociopolíticos que merecem destaque está a formação das pólis.

Os primeiros agrupamentos sociais gregos eram chamados de genos, compostos por pessoas com um antepassado em comum e com o poder de decisão concentrado nas mãos do pater, a figura mais velha do grupo.

Com o aumento do número de habitantes nos genos e o início da noção de propriedade privada, os gregos optaram pela divisão das terras a partir do grau de parentesco e o reagrupamento dos genos e divisão das terras deu origem às fratrias, que, posteriormente, se reorganizaram formando as tribos.

A partir do desenvolvimento do comércio, da agricultura e do aumento no número de habitantes, as tribos passaram por um novo processo de organização que deu origem às cidades-estados, ou pólis. A organização das pólis foi importante para a filosofia, pois ocasionou a diminuição no número de conflitos, sendo assim, os gregos da elite puderam ocupar seu tempo construindo explicações racionais e substituindo as explicações mitológicas.

A filosofia também se beneficiou das trocas culturais e comerciais estabelecidas pelos gregos com os egípcios, as colônias gregas na Ásia Menor e Sicília, nas cidades banhadas pelos mares Egeu e Negro. A troca cultural colaborou para que os gregos tivessem contato com outras formas de pensar e buscar a solução das dúvidas e conflitos por meio da racionalidade.

Em termos práticos, a organização e publicação das obras, juntamente com as viagens e as trocas comerciais serviu para que o conhecimento grego fosse levado a vários pontos do mundo antigo. A organização das obras garantiu também que as obras não se perdessem com o passar dos anos, uma vez que é mais fácil manter documentos escritos do que informações transmitidas através da tradição oral

A religião, assim como a poesia devem ser consideradas quando se fala em filosofia. A narrativa poética grega influenciou Aristóteles na construção de alguns de seus conceitos filosóficos e consequentemente, colaborou para a consolidação da filosofia como campo do saber. Além disso, a forma racional, poética e coerente que os filósofos utilizavam para apresentar seus pensamentos, se aproximava muito da maneira como a poesia grega se construía.

Quanto à religião, por não existir um livro sagrado ou escrito oficial, as crenças eram passadas através das falas poéticas, ligando novamente filosofia e poesia, dessa vez a partir da religião. Além do mais, a não existência de escritos ou de registros sobre a crença politeísta, não foi impeditivo para a apresentação de ideias racionais e que pudessem, de alguma forma, contestar a religião.

Por fim, cabe destacar a relação entre a organização política da pólis e o desenvolvimento da filosofia. Nas pólis, foram criados locais próprios para a discussão e resolução de conflitos políticos, mesmo modelo que os pensamentos e ideias filosóficas eram transmitidas.

A partir dos fatores acima apresentados é possível compreender os motivos pelos quais não é possível selecionar um único evento ou fato histórico que tenha garantido o surgimento da filosofia, é preciso analisar, portanto, o conjunto de fatores.

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Fortalecimento e expansão da Filosofia

Alguns acontecimentos foram importantes para a expansão e a consolidação da filosofia e dos ideais filosóficos. Dentre eles, estão:

• Organização política: Com a organização política nas pólis, foram criados locais próprios para a discussão e a resolução de conflitos políticos. Esse modelo de organização e fala, influenciou a maneira que os pensamentos e as ideias filosóficas eram transmitidas.
• Viagens marítimas: As viagens feitas pelos gregos para outras regiões do mundo colaborou para que mais povos tivessem contato com a filosofia.
• Trocas comerciais: As feiras montadas com a intenção de trocas comerciais entre diferentes povos permitiu que os gregos pudessem mostrar a filosofia para outros comerciantes.
• Organização e publicação das obras: A organização de livros e a publicação de obras filosóficas colaborou para que as ideias dos principais pensadores gregos pudessem chegar, através de viagens e trocas comerciais, a uma série de regiões do mundo antigo.

Sobre esse último tópico, destaca-se que a organização das obras escritas foi essencial para que o pensamento, a forma de encarar a filosofia, e a busca constante pelo pensamento racional não se perdessem ao longo do tempo e, também, que influenciassem, inclusive nos tempos atuais, as nossas maneiras de produzir ciência e conhecimento.

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