A maior luta é lutar contra você mesmo

12 pois a nossa luta não é contra seres humanos, mas contra os poderes e autoridades, contra os dominadores deste mundo de trevas, contra as forças espirituais do mal nas regiões celestiais.

Leia o capítulo completo: Efésios 6

Este versículo em outras versões da Bíblia

12 pois não é contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqüidade nas regiões celestes.

Versão Almeida Revista e Atualizada

12 porque não temos que lutar contra carne e sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais.

Versão Almeida Revista e Corrigida

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No segundo texto de Frases Rohmânicas e nós, descobrimos que se não estamos no controle do nosso corpo, alguém ou alguma coisa está. Na busca do controle de si podemos perceber que muito de quem nos tornamos ao longo dos anos serve a interesses alheios. É necessário autoconhecimento para que todos os dias haja reinvenção. A mente humana, entretanto, quando condicionada a determinadas ilusões, tende a resistir a mudanças. Inicia-se, portanto, uma luta cotidiana contra si.

A sociedade funciona sob uma moral burguesa que atende aos interesses capitalistas. Nossos desejos, nossos sonhos, aquilo que acreditamos ser possível ou não, é determinado pelos donos do poder, porque as pessoas precisam aprender a viver de maneira que sustente o sistema criado por eles. Sofia e Sara escreveram um texto sobre o filme Metropolis. Este filme pode nos ajudar a entender muitas coisas, principalmente como as pessoas são transformadas em ferramentas para a máquina de reprodução do capital. Uma das frases que mais me chamou atenção foi “As mãos que construíram a torre de babel não conheciam o sonho do cérebro que a planejou”. Os operários fazem a cidade funcionar, mas eles são apenas mãos, mãos não têm sonhos próprios.

Ao conhecer Mestre Rohm, que questionou comportamentos e objetivos, foi possível iniciar essa jornada a fim de compreender o que buscamos e a que servimos. Aprendi que uma das prisões do capital, contudo, é a ideologia da impotência. Não me sentia capaz de ir além daquilo que o sistema permite, mas Mestre, que acredita no meu potencial e é um exemplo de que a transgressão é possível, me inspira na luta diária que travo contra mim e contra minhas ilusões.

Ação, lembrança e gratidão

Ao pesquisar sobre Gurdjieff, é possível encontrar alguns sites que hospedam diversas frases deste Mestre. Em um destes sites encontra-se a seguinte frase “Para o homem a mais alta realização é ser capaz de fazer.”, que será acompanhada por algumas frases a seguir desta:“Quanto piores as condições de vida, melhores serão os resultados do trabalho – contanto que nos lembremos continuamente do trabalho. / Lembre-se de você mesmo, sempre e em toda parte. / Lembre-se de que você veio aqui, porque compreendeu a necessidade de lutar contra si mesmo. /Agradeça, portanto, a quem lhe proporcione a ocasião para isso.”

Acho que o que podemos aprender com Mestre Rohm a partir do estímulo da frase de Mestre Gurdjieff é justamente sobre o porquê das coisas. Todos esses porquês que você trouxe neste e-mail que tanto nos inspiram à reflexão. Todos os porquês que Mestre nos oferece com tanta generosidade em seus cursos, no PEP, no dia-a-dia, na convivência. Todos os porquês levantados em uma leitura do Caminho do Guerreiro Pacifico, da Doutrina do Choque, ao lermos Psicopolítica de Han ou a Elite do Atraso de Jessé. Por quê, afinal, eu digo isso? Porque se “Para o homem a mais alta realização é ser capaz de fazer.” como afirma Mestre Gurdjieff, eu vejo nesta afirmação a disciplina do “fazer” que é necessária ao Guerreiro para ser Guerreiro, mas é um fazer de um Guerreiro Pacífico. Este guerreiro, que “antes” de “fazer” as coisas para os outros precisa se voltar para si próprio, em um processo de reflexão introspectiva e honesta sobre quem ele é, o que ele busca e a que(m) ele serve, exercendo a coragem de abrir mão de suas ilusões que deverão ser substituídas pela consciência, esta que será despertada a partir da relação com um Mestre. O despertar da consciência veio, no caso de Dan Millman, dos questionamentos de seu Mestre?

Quando Mestre Gurdjieff continua e diz: “Quanto piores as condições de vida, melhores serão os resultados do trabalho – contanto que nos lembremos continuamente do trabalho.”, o que você entende? Eu vejo explicitamente a disciplina do trabalho sendo escancarada como a realização que vem da capacidade do fazer. Este “trabalho”, a meu ver, poderia ser substituído pelo “projeto de vida”. Mestre Rohm sempre nos fala sobre a nossa capacidade, sempre nos estimula a acreditarmos que podemos ser melhores, nos tornarmos seres humanos melhores, e que a resposta à pergunta “Como se tornar uma pessoa melhor?” está justamente no servir. Acontece que Mestre não nos dá essa resposta em palavras, mas sim no exemplo. É demonstrando a realização da capacidade de fazer a transformação, de proporcionar essa realização aos outros que Mestre exerce a sua liderança transformadora que tanto nos inspira. Quando eu vejo esta frase sobre o trabalho de Mestre Gurdjieff, vejo Mestre Rohm agindo, criando o PEP, acreditando no potencial de tantas pessoas incríveis, mas que até encontrá-lo não se viam como tais e se conheciam tão pouco, ou quase nada. Mestre é esse brilho que nos traz a vontade de se tornar melhor, de compartilhar esse desenvolvimento com as demais pessoas. E é muito mais a disciplina e o posicionamento da resposta que contam do que propriamente os “resultados”, em si. É o caminho que importa e cada um tem o seu caminho, partindo de seu lugar que lhe é específico e que lhe oferece dificuldades particulares. E é ai que vem, pra mim, o seguinte trecho: “Lembre-se de você mesmo, sempre e em toda parte.”. Como enfrentar tantas dificuldades, como nos defrontaríamos com nós em nossas solidões e em momentos de fragilidade, não fosse o esforço continuado de resgatar o sentido em nossos projetos de vida, em nosso propósito? Eu vejo nesse trecho a cobrança generosa a que Mestre sempre se refere, à orientação para que não nos comparemos às outras pessoas, pois nós devemos lembrar de que cada um tem o seu caminho, o seu tempo e ninguém está atrasado. Nos momentos de confusão, lembremos de nós mesmos, que é, na minha visão, a mesma coisa que lembrar de nossos Mestres, de Mestre Rohm, de pessoas que nos são queridas e importam.

Finalmente, após peregrinar por esse caminho de reflexão que você generosamente me convidou a trilhar, cheguei em “Lembre-se de que você veio aqui, porque compreendeu a necessidade de lutar contra si mesmo. /Agradeça, portanto, a quem lhe proporcione a ocasião para isso.”. Quantos estímulos e pensamentos. Gosto da percepção de que a primeira frase diz respeito à capacidade de fazer: é assim que se inicia o ensinamento de Mestre Gurdjieff. É o doing, o ativismo, a transformação da liderança que faz o que é necessário. Em seguida, em todas as frases, eu percebo a permanência da lembrança, do lembrar como ato de manutenção do foco e da disciplina; o lembrar como a disciplina do cuidado de si em direção ao aumento de nossas potências e do nosso desenvolvimento, da nossa capacidade de fazer, mas não apenas isso: de fazer pelos outros, pois, como Mestre Rohm sempre nos lembra, nós sempre dependeremos da bondade de um estranho. Diante dessa lembrança, é importante lembrar que as outras pessoas dependem também de nossas bondades e trabalhos. Esse é o caminho que nos leva até a última frase, em que se resgata a memória do porquê de termos percorrido jornadas que nos trouxeram até onde estamos hoje, aqui e agora; qual foi e qual é o sentido dessa jornada para nós? Mestre Gurdjieff resgata, novamente, a importância da lembrança, mas agora como forma de se aprimorar o foco e de se exercitar a disciplina. Nós viemos até aqui. Por quê? Por que passar por tudo o que passamos? Mestre Rohm nos leva a essa reflexão constantemente, quando nos lembra do papel das Universidades, quando nos ensina o nosso papel e nossa responsabilidade como estudantes dessa Universidade, quando nos orienta ao aprimoramento do foco com mentoria no PEP e em nossas pesquisas, quando nos desafia a fazer projetos e coisas que nem nós mesmos acreditamos sermos capazes de fazer. É então que lembramos o porquê de estarmos onde estamos, das decisões que tomamos, e de que acreditamos em Mestre. Se acreditarmos em Mestre, o lutar contra si fica muito mais fácil, pois assim temos apoio. Pois dessa maneira a gente não apenas luta contra si, mas principalmente a favor de algo maior, belo e que nos dá sentido. E é ai que eu me deparo com a segunda parte da última frase: “Agradeça, portanto, a quem lhe proporcione a ocasião para isso.”. Aqui é a epifania! É com a gratidão que se encerra este ensinamento que Mestre nos ofereceu no site. Não apenas no site, mas em todas as circunstâncias, Mestre sempre nos fala e demonstra a importância de reconhecermos as pessoas com quem convivemos, reconhecermos os seus esforços, o apoio, o trabalho de cada pessoa e a importância de cada um em uma visão mais holística do todo, do conjunto da obra. É aqui que eu vejo quando Mestre nos fala sobre o Legado dos Mestres, sobre agradecer a quem veio antes de nós por ter feito o que fizeram. É reconhecer e agradecer as dores dos outros, o que cada um teve que passar para que pudéssemos estar onde estamos. Ou seja, ao se constatar a circularidade do tempo e como as nossas vivências estão o tempo todo sendo atravessadas por diversas energias, o “fazer” com que se começa este ensinamento é o mesmo fazer com o qual se termina. Ambos são fazeres, ambos são demonstração de gratidão. Demonstrar gratidão é fazer pelo outro, lembrando de si, do sentido que você vê nas coisas, de seu projeto de vida, o qual incluirá os outros e reconhecerá a importância e a contribuição das pessoas para que você continue fazendo o seu trabalho. Ser grato ao Mestre e reconhecer todo o seu esforço e doação em nos oferecer o que há de melhor para nosso desenvolvimento, dedicando tanto tempo e energia para isso, é uma forma de viabilizar os nossos projetos de vida e de nos alinhar ao nosso propósito. Me lembro também com isso tudo sobre a importância da integridade para a liderança transformadora. Falo, faço, penso, sou.