Os jogos olímpicos têm esse nome porque se referem a uma cidade da Antiga Grécia chamada de Olímpia, na qual era praticados jogos esportivos nos momentos de trégua entre uma guerra e outra. Tal prática também estava associada a rituais religiosos. Show
Com o declínio da civilização grega, as competições esportivas tornaram-se esparsas nas civilizações subsequentes. A proposta de resgatar a prática das olimpíadas e o seu sentido principal, a celebração da paz – ou da trégua – entre as nações por meio do esporte, só aconteceu no fim do século XIX, por intermédio de uma personagem histórica singular, o Barão de Coubertin. Pierre de Frédy (1863-1937), nome de nascimento do Barão de Coubertin, era membro da aristocracia francesa e pretendia instituir um comitê internacional de jogos esportivos, órgão que realizaria eventos competitivos periodicamente no continente europeu. Coubertin vivia uma época de intensa competitividade industrial e política das potências imperialistas do século XIX, o que culminou na Primeira Guerra Mundial em 1914. Uma das razões para a criação de um comitê internacional de jogos esportivos era justamente a produção de uma atmosfera amistosa entre as nações europeias. Não pare agora... Tem mais depois da publicidade ;) A proposta de Coubertin foi apresentada na União das Sociedades Francesas de Esportes Atléticos (USFSA) em 1892. Nessa proposta, estava a pretensão de criar um comitê olímpico internacional diretamente inspirado nos antigos jogos realizados na cidade de Olímpia. Todavia, a criação efetiva do comitê ocorreu apenas dois anos depois, em 23 de junho de 1894. Esse comitê teve como secretário-geral Coubertin e, como presidente, o grego Demetrius Vikelas. Por intermédio de Vikelas, os primeiros jogos olímpicos foram realizados em Antenas, na Grécia, entre os dias 06 e 15 de 1896. Apesar das muitas interrupções em virtude das consequências geradas por guerras, os jogos olímpicos acabaram consolidando-se ao longo do século XX, gerando uma especialização de esportistas nunca antes vista. Esse fato tornou as Olimpíadas um dos mais expressivos eventos de massa do mundo. *Créditos da imagem: Ververidis Vasilis/ Shutterstock
Charles Pierre de Frédy, Barão de Coubertin ( francês: [ʃaʁl pjɛʁ də fʁedi baʁɔ̃ də kubɛʁtɛ̃] ; nascido em Pierre de Frédy ; 1 de janeiro de 1863 - 2 de setembro de 1937, também conhecido como Pierre de Coubertin e Barão de Coubertin) foi um educador francês e historiador, fundador do Comitê Olímpico Internacional e seu segundo presidente . Ele é conhecido como o pai dos Jogos Olímpicos modernos . Pierre de Coubertin em meados da década de 1920 Pierre de Frédy Nascido em uma família aristocrática francesa , ele se tornou um acadêmico e estudou uma ampla gama de tópicos, principalmente educação e história. Ele se formou em Direito e Relações Públicas pelo Instituto de Estudos Políticos de Paris (Sciences Po).
[1] Foi na Sciences Po que ele teve a ideia dos Jogos Olímpicos de verão. [2] A medalha Pierre de Coubertin (também conhecida como medalha Coubertin ou a medalha True
Spirit of Sportsmanship) é um prêmio concedido pelo Comitê Olímpico Internacional aos atletas que demonstram o espírito esportivo nos Jogos Olímpicos. Vida pregressaPierre de Frédy nasceu em Paris em 1 de janeiro de 1863, em uma família aristocrática. [3] Ele era o quarto filho do Barão Charles Louis de Frédy, Barão de Coubertin e Marie – Marcelle Gigault de Crisenoy. [4] A tradição familiar afirmava que o nome Frédy havia chegado pela primeira vez à França no início do século 15, e o primeiro título de nobreza registrado concedido à família foi dado por Luís XI a um ancestral, também chamado Pierre de Frédy, em 1477. Mas outros ramos de sua árvore genealógica mergulharam ainda mais na história francesa, e os anais de ambos os lados de sua família incluíam nobres de várias posições, líderes militares e associados de reis e príncipes da França. [5] Seu pai, Charles, foi um monarquista convicto e artista talentoso cujas pinturas foram expostas e premiadas no salão parisiense , pelo menos nos anos em que ele não estava ausente em protesto pela ascensão ao poder de Luís Napoleão . Suas pinturas geralmente se concentravam em temas relacionados à Igreja Católica Romana , classicismo e nobreza, que refletiam as coisas que ele considerava mais importantes. [6] Em uma peça autobiográfica semi-ficcional posterior chamada Le Roman d'un rallié , Coubertin descreve seu relacionamento com sua mãe e seu pai como tendo sido um tanto tenso durante sua infância e adolescência. Suas memórias foram elaboradas mais adiante, descrevendo como um momento crucial sua decepção ao conhecer Henri, conde de Chambord , que o velho Coubertin acreditava ser o rei legítimo. [7] Coubertin cresceu em uma época de profundas mudanças na França: a derrota da França na Guerra Franco-Prussiana , a Comuna de Paris e o estabelecimento da Terceira República Francesa e, mais tarde, o caso Dreyfus . [8] Mas, embora esses eventos fossem o cenário de sua infância, suas experiências escolares foram igualmente formativas. Em outubro de 1874, seus pais o matricularam em uma nova escola jesuíta chamada Externat de la rue de Vienne , que ainda estava em construção durante seus primeiros cinco anos lá. Embora muitos dos participantes da escola fossem alunos diurnos, Coubertin internou-se na escola sob a supervisão de um padre jesuíta, que seus pais esperavam que o instruísse com uma forte educação moral e religiosa. [9] Lá, ele estava entre os três melhores alunos de sua classe e era um oficial da academia de elite da escola composta pelos melhores e mais brilhantes. Isso sugere que, apesar de sua rebeldia em casa, Coubertin se adaptou bem aos rígidos rigores da educação jesuíta. [10] Como aristocrata, Coubertin tinha vários caminhos de carreira para escolher, incluindo papéis potencialmente proeminentes nas forças armadas ou na política. Mas ele preferiu seguir a carreira de intelectual, estudando e, posteriormente, escrevendo sobre uma ampla gama de tópicos, incluindo educação, história, literatura e sociologia. [3] Filosofia educacionalO assunto pelo qual ele parece ter se interessado mais profundamente foi a educação, e seu estudo se concentrou em particular na educação física e no papel do esporte na escola. Em 1883, ele visitou a Inglaterra pela primeira vez e estudou o programa de educação física instituído por Thomas Arnold na Rugby School . Coubertin atribuiu a esses métodos a liderança da expansão do poder britânico durante o século 19 e defendeu seu uso em instituições francesas. A inclusão da educação física no currículo das escolas francesas se tornaria uma busca contínua e uma paixão de Coubertin. [3] Acredita-se que Coubertin tenha exagerado a importância do esporte para Thomas Arnold, a quem ele via como "um dos fundadores da cavalaria atlética". A influência do esporte na reforma do caráter, com a qual Coubertin ficou tão impressionado, tem mais probabilidade de se originar no romance Os Dias Escolares de Tom Brown, em vez de exclusivamente nas idéias do próprio Arnold. Mesmo assim, Coubertin era um entusiasta que precisava de uma causa e a encontrou na Inglaterra e em Thomas Arnold. [11] "Thomas Arnold, o líder e modelo clássico dos educadores ingleses", escreveu Coubertin, "deu a fórmula precisa para o papel do atletismo na educação. A causa foi vencida rapidamente. Campos de jogos se espalharam por toda a Inglaterra". [12] Intrigado com o que havia lido sobre as escolas públicas inglesas, em 1883, aos 20 anos, Coubertin foi para o Rugby e outras escolas inglesas para ver por si mesmo. Ele descreveu os resultados em um livro, L'Education en Angleterre , que foi publicado em Paris em 1888. Este herói de seu livro é Thomas Arnold, e em sua segunda visita em 1886, Coubertin refletiu sobre a influência de Arnold na capela da Rugby School . [13] O que Coubertin viu nos campos de jogo do Rugby e nas outras escolas inglesas que visitou foi como "o esporte organizado pode criar força moral e social". [14] Os jogos organizados não apenas ajudaram a colocar a mente e o corpo em equilíbrio, mas também evitaram que o tempo fosse desperdiçado de outras maneiras. Desenvolvido pela primeira vez pelos gregos antigos, era uma abordagem da educação que ele sentia que o resto do mundo havia esquecido e a cujo avivamento ele deveria dedicar o resto de sua vida. Como historiador e pensador da educação, Coubertin romantizou a Grécia antiga . Assim, quando começou a desenvolver sua teoria da educação física, naturalmente buscou o exemplo da ideia ateniense de ginásio , um centro de treinamento que estimulava ao mesmo tempo o desenvolvimento físico e intelectual. Ele viu nesses ginásios o que chamou de tripla unidade entre velhos e jovens, entre disciplinas e entre diferentes tipos de pessoas, ou seja, entre aqueles cujo trabalho era teórico e aqueles cujo trabalho era prático. Coubertin defendeu que esses conceitos, essa tríplice unidade, fossem incorporados às escolas. [15] Mas embora Coubertin fosse certamente um romântico, e embora sua visão idealizada da Grécia antiga o levasse mais tarde à ideia de reviver os Jogos Olímpicos, sua defesa da educação física também se baseava em questões práticas. Ele acreditava que os homens que recebiam educação física estariam mais bem preparados para lutar nas guerras e mais capazes de vencer conflitos como a Guerra Franco-Prussiana , na qual a França havia sido humilhada. Ele também via o esporte como democrático, na medida em que a competição esportiva ultrapassava os limites das classes, embora o fizesse sem causar uma mistura de classes, que ele não apoiava. [15] Infelizmente para Coubertin, seus esforços para incorporar mais educação física nas escolas francesas falharam. O fracasso dessa empreitada, no entanto, foi seguido de perto pelo desenvolvimento de uma nova ideia, o renascimento dos antigos Jogos Olímpicos , a criação de um festival de atletismo internacional. [15] Ele foi o árbitro da primeira final da união de rúgbi do campeonato francês em 20 de março de 1892 , entre o Racing Club de France e o Stade Français . [16] Revivendo os Jogos OlímpicosCoubertin é o instigador do movimento olímpico moderno, um homem cuja visão e habilidade política levaram ao renascimento dos Jogos Olímpicos que eram praticados na antiguidade. [3] Coubertin idealizou os Jogos Olímpicos como a derradeira competição atlética antiga. [15] Thomas Arnold, o chefe da Escola de Rugby, foi uma influência importante nos pensamentos de Coubertin sobre a educação, mas seus encontros com William Penny Brookes também influenciaram seu pensamento sobre a competição atlética até certo ponto. Médica treinada, Brookes acreditava que a melhor maneira de prevenir doenças era por meio de exercícios físicos. Em 1850, ele iniciou uma competição atlética local que ele chamou de " Encontros da Classe Olímpica " [17] no campo de recreação Gaskell em Much Wenlock , Shropshire. [18] Junto com o Liverpool Athletic Club , que começou a realizar seu próprio Festival Olímpico na década de 1860, Brookes criou uma National Olympian Association que visava encorajar essa competição local em cidades por toda a Grã-Bretanha. Esses esforços foram amplamente ignorados pelo estabelecimento esportivo britânico. Brookes também manteve comunicação com o governo e defensores do esporte na Grécia, buscando um renascimento dos Jogos Olímpicos internacionalmente sob os auspícios do governo grego. [19] Lá, os primos filantropos Evangelos e Konstantinos Zappas usaram sua riqueza para financiar as Olimpíadas na Grécia e pagaram pela restauração do Estádio Panathinaiko, que mais tarde foi usado durante os Jogos Olímpicos de Verão de 1896 . [20] Os esforços de Brookes para encorajar a internacionalização desses jogos foram em vão. [19] No entanto, o Dr. Brookes organizou os Jogos Olímpicos nacionais em Londres, no Crystal Palace, em 1866 e esta foi a primeira Olimpíada a se assemelhar a uma Olimpíada a ser realizada fora da Grécia. [21] Mas enquanto outros haviam criado competições olímpicas em seus países e abordado a ideia de competição internacional, foi Coubertin cujo trabalho levaria ao estabelecimento do Comitê Olímpico Internacional e à organização dos primeiros Jogos Olímpicos modernos. [20] Em 1888, Coubertin fundou o Comité pour la Propagation des Exercises Physiques, mais conhecido como Comité Jules Simon. A referência mais antiga de Coubertin à noção moderna de Jogos Olímpicos critica a ideia. [22] A ideia de reviver os Jogos Olímpicos como uma competição internacional veio a Coubertin em 1889, aparentemente independentemente de Brookes, e ele passou os cinco anos seguintes organizando um encontro internacional de atletas e entusiastas do esporte que poderia fazer isso acontecer. [15] O Dr. Brookes organizou os Jogos Olímpicos nacionais que foram realizados no Crystal Palace em Londres em 1866. [21] Em resposta a um apelo de jornal, Brookes escreveu para Coubertin em 1890, e os dois começaram uma troca de cartas sobre educação e esporte. Embora fosse muito velho para participar do Congresso de 1894, Brookes continuaria a apoiar os esforços de Coubertin, principalmente usando suas conexões com o governo grego para buscar seu apoio na empreitada. Enquanto a contribuição de Brookes para o renascimento dos Jogos Olímpicos foi reconhecida na Grã-Bretanha na época, Coubertin em seus escritos posteriores negligenciou em grande parte mencionar o papel que o inglês desempenhou em seu desenvolvimento. [23] Ele mencionou os papéis de Evangelis Zappas e seu primo Konstantinos Zappas, mas fez uma distinção entre a fundação de Olimpíadas de atletismo e seu próprio papel na criação de uma competição internacional. [20] No entanto, Coubertin juntamente com A. Mercatis, um amigo próximo de Konstantinos, encorajou o governo grego a utilizar parte do legado de Konstantinos para financiar os Jogos Olímpicos de Atenas de 1896 separadamente e além do legado de Evangelis Zappas que Konstantinos tinha executor de. [24] [25] [26] Além disso, George Averoff foi convidado pelo governo grego para financiar a segunda reforma do Estádio Panathinaiko, que já havia sido totalmente financiado por Evangelis Zappas quarenta anos antes. [27] A defesa de Coubertin para os Jogos centrou-se em uma série de ideais sobre o esporte. Ele acreditava que as primeiras Olimpíadas incentivavam a competição entre atletas amadores, em vez de profissionais, e via valor nisso. A antiga prática de uma trégua sagrada associada aos Jogos pode ter implicações modernas, dando aos Jogos Olímpicos um papel na promoção da paz. Esse papel foi reforçado na mente de Coubertin pela tendência da competição atlética de promover a compreensão entre as culturas, diminuindo assim os perigos da guerra. Além disso, ele via os Jogos como importantes na defesa de seu ideal filosófico para a competição atlética: que a competição em si, a luta para superar o adversário, era mais importante do que vencer. [28] Coubertin expressou este ideal assim:
Enquanto Coubertin se preparava para seu congresso, ele continuou a desenvolver uma filosofia dos Jogos Olímpicos. Embora ele certamente pretendesse que os Jogos fossem um fórum de competição entre atletas amadores, sua concepção de amadorismo era complexa. Em 1894, ano em que o Congresso foi realizado, ele criticou publicamente o tipo de competição amadora incorporada nas competições de remo inglesas, argumentando que sua exclusão específica de atletas da classe trabalhadora era errada. Embora ele acreditasse que os atletas não deveriam ser pagos para ser assim, ele achava que a compensação era necessária pelo tempo em que os atletas estavam competindo e, de outra forma, estaria ganhando dinheiro. Após o estabelecimento de uma definição para um atleta amador no Congresso de 1894, ele continuaria a argumentar que essa definição deveria ser emendada conforme necessário, e até 1909 argumentaria que o movimento olímpico deveria desenvolver sua definição de amadorismo gradualmente. [29] Junto com o desenvolvimento de uma filosofia olímpica, Coubertin investiu tempo na criação e desenvolvimento de uma associação nacional para coordenar o atletismo na França, a Union des Sociétés Françaises de Sports Athlétiques (USFSA). Em 1889, as associações de atletismo francesas se agruparam pela primeira vez e Coubertin fundou uma revista mensal La Revue Athletique , o primeiro periódico francês dedicado exclusivamente ao atletismo [30] e inspirado no The Athlete , um jornal inglês estabelecido por volta de 1862. [31] Formada por sete sociedades esportivas com aproximadamente 800 membros, em 1892 a associação havia se expandido para 62 sociedades com 7.000 membros. [32] Em novembro daquele ano, na reunião anual da USFSA, Coubertin sugeriu pela primeira vez publicamente a ideia de reviver as Olimpíadas. Seu discurso recebeu aplausos gerais, mas pouco compromisso com o ideal olímpico que defendia, talvez porque as associações esportivas e seus membros tendessem a se concentrar em sua própria área de especialização e tivessem pouca identidade como esportistas em geral. Esse resultado decepcionante foi o prelúdio de uma série de desafios que enfrentaria na organização de sua conferência internacional. A fim de desenvolver apoio para a conferência, ele começou a minimizar seu papel na revivificação dos Jogos Olímpicos e, em vez disso, promoveu-a como uma conferência sobre amadorismo no esporte que, ele pensava, estava lentamente sendo corroída por apostas e patrocínios. Isso levou a sugestões posteriores de que os participantes foram convencidos a comparecer sob falsos pretextos. Pouco interesse foi expresso por aqueles com quem falou durante viagens aos Estados Unidos em 1893 e Londres em 1894, e uma tentativa de envolver os alemães irritou os ginastas franceses que não queriam que os alemães fossem convidados. Apesar desses desafios, a USFSA deu continuidade ao planejamento dos jogos, adotando em seu primeiro programa para o encontro oito artigos a tratar, sendo que apenas um deles tinha a ver com as Olimpíadas. Um programa posterior daria às Olimpíadas um papel muito mais proeminente na reunião. [33] O congresso foi realizado em 23 de junho de 1894 na Sorbonne, em Paris. Lá, os participantes dividiram o congresso em duas comissões, uma sobre amadorismo e outra sobre reviver as Olimpíadas. Um participante grego, Demetrius Vikelas , foi nomeado para chefiar a comissão dos Jogos Olímpicos e mais tarde se tornaria o primeiro presidente do Comitê Olímpico Internacional. Junto com Coubertin, C. Herbert da Associação Atlética Amadora da Grã-Bretanha e WM Sloane dos Estados Unidos ajudaram a liderar os esforços da comissão. Em seu relatório, a comissão propôs que os Jogos Olímpicos sejam realizados a cada quatro anos e que o programa dos Jogos seja um esporte moderno, e não antigo. Eles também definiram a data e o local para os primeiros Jogos Olímpicos modernos, os Jogos Olímpicos de Verão de 1896 em Atenas, Grécia, e o segundo, os Jogos Olímpicos de Verão de 1900 em Paris. Coubertin se opôs originalmente à escolha da Grécia, pois tinha preocupações sobre a capacidade de um estado grego enfraquecido de sediar a competição, mas foi convencido por Vikelas a apoiar a ideia. As propostas da comissão foram aceitas por unanimidade pelo congresso, e o movimento olímpico moderno nasceu oficialmente. As propostas da outra comissão, sobre amadorismo, foram mais contenciosas, mas esta comissão também abriu precedentes importantes para os Jogos Olímpicos, especificamente o uso de eliminatórias para reduzir os participantes e a proibição de prêmios em dinheiro na maioria das competições. [34] Após o Congresso, as instituições ali criadas passaram a ser formalizadas no Comitê Olímpico Internacional (COI), tendo Demetrius Vikelas como seu primeiro presidente. O trabalho do COI se concentrou cada vez mais no planejamento dos Jogos de Atenas de 1896, e de Coubertin desempenhou um papel de segundo plano enquanto as autoridades gregas assumiam a liderança na organização logística dos Jogos na própria Grécia, oferecendo assessoria técnica, como um esboço de um projeto de um velódromo para uso em competições de ciclismo. Ele também assumiu a liderança no planejamento do programa de eventos, embora, para sua decepção, nem pólo , futebol ou boxe foram incluídos em 1896. [35] O comitê organizador grego foi informado de que quatro times de futebol estrangeiros deveriam participar, mas nenhum estrangeiro A equipa de futebol apareceu e, apesar dos preparativos gregos para um torneio de futebol, foi cancelado durante os Jogos. [36] As autoridades gregas ficaram frustradas por ele não poder fornecer uma estimativa exata do número de participantes com mais de um ano de antecedência. Na França, os esforços de Coubertin para despertar o interesse pelos Jogos Olímpicos entre os atletas e a imprensa encontraram dificuldades, em grande parte porque a participação de atletas alemães irritou os nacionalistas franceses que lamentavam a vitória da Alemanha na Guerra Franco-Prussiana. A Alemanha também ameaçou não participar depois que rumores se espalharam de que Coubertin havia jurado manter a Alemanha fora, mas após uma carta ao Kaiser negando a acusação, o Comitê Olímpico Nacional Alemão decidiu comparecer. O próprio Coubertin estava frustrado com os gregos, que o ignoravam cada vez mais em seus planejamentos e queriam continuar a realizar os Jogos em Atenas a cada quatro anos, contra a vontade de Coubertin. O conflito foi resolvido depois que ele sugeriu ao rei da Grécia que realizasse jogos pan-helênicos entre as olimpíadas, ideia que o rei aceitou, embora Coubertin recebesse algumas correspondências furiosas mesmo depois que o acordo fosse alcançado e o rei não o mencionasse em tudo durante o banquete realizado em homenagem aos atletas estrangeiros durante os Jogos de 1896. [37] Coubertin assumiu a presidência do COI quando Demetrius Vikelas deixou o cargo após as Olimpíadas em seu próprio país. Apesar do sucesso inicial, o Movimento Olímpico enfrentou tempos difíceis, pois os Jogos de 1900 (na própria Paris de De Coubertin) e 1904 foram engolidos pelas Feiras Mundiais nas mesmas cidades e receberam pouca atenção. Os Jogos de Paris não foram organizados por Coubertin ou pelo COI, nem foram chamados de Olimpíadas na época. Os Jogos de St. Louis dificilmente foram internacionalizados. [38] Presidente do Comitê Olímpico InternacionalOs Jogos Olímpicos de Verão de 1906 reviveram o ímpeto e os Jogos Olímpicos passaram a ser considerados a competição esportiva mais importante do mundo. [39] Coubertin criou o pentatlo moderno para as Olimpíadas de 1912 e, posteriormente, deixou sua presidência do COI após as Olimpíadas de 1924 em Paris, que se mostraram muito mais bem-sucedidas do que a primeira tentativa naquela cidade em 1900. Ele foi sucedido como presidente, em 1925, do belga Henri de Baillet-Latour . Anos mais tarde, Coubertin saiu da aposentadoria para emprestar seu prestígio e ajudar Berlim a conquistar os jogos de 1936. Em troca, a Alemanha o indicou para o Prêmio Nobel da Paz . O vencedor de 1935, entretanto, foi o antinazista Carl von Ossietzky . [40] Sucesso olímpico pessoalCoubertin ganhou a medalha de ouro em literatura nos Jogos Olímpicos de Verão de 1912 com seu poema Ode ao Esporte . [41] Coubertin escreveu seu poema 'Ode ao Esporte' sob o pseudônimo de Georges Hohrod e M. Eschbach, que eram os nomes de vilas próximas ao local de nascimento de sua esposa. [42] Les DébrouillardsSeguindo as ideias de Fransisco Amoros, De Coubertin desenvolveu um novo tipo de esporte utilitário: "les débrouillards". (os "homens engenhosos") de 1900. A primeira temporada de débrouillards foi organizada em 1905/1906, e o programa era amplo: corrida, salto, arremesso, escalada, natação, luta de espadas, boxe, tiro, caminhada, cavalgada, remo, ciclismo. (fonte: arquivos FFEPGV) EscotismoEm 1911, Pierre de Coubertin fundou na França a organização inter-religiosa de escotismo também conhecida como Éclaireurs Français (EF), que mais tarde se fundiu para formar as Éclaireuses et Éclaireurs de France . [43] Vida pessoalEm 1895, Pierre de Coubertin casou-se com Marie Rothan, filha de amigos da família. O filho deles, Jacques (1896–1952), ficou doente depois de passar muito tempo ao sol quando era criança. Sua filha Renée (1902–1968) sofreu distúrbios emocionais e nunca se casou. Marie e Pierre tentaram se consolar com dois sobrinhos, mas foram mortos no front na Primeira Guerra Mundial. Coubertin morreu de ataque cardíaco em Genebra, Suíça, em 2 de setembro de 1937. Marie morreu em 1963. [44] [45] [ 46] Vida posteriorPierre foi a última pessoa a possuir seu sobrenome. Nas palavras de seu biógrafo John MacAloon, "O último de sua linhagem, Pierre de Coubertin foi o único membro cuja fama sobreviveria a ele." [47] CríticaVários estudiosos criticaram o legado de Coubertin. David C. Young acredita que a afirmação de Coubertin de que os antigos atletas olímpicos eram amadores estava incorreta. [48] A questão é assunto de debate acadêmico. Young e outros argumentam que os atletas dos Jogos antigos eram profissionais, enquanto os oponentes liderados por Pleket argumentam que os primeiros atletas olímpicos eram de fato amadores e que os Jogos só se profissionalizaram depois de cerca de 480 aC. Coubertin concordou com essa última visão e viu essa profissionalização como uma forma de minar a moralidade da competição. [49] Além disso, Young afirma que o esforço para limitar a competição internacional aos atletas amadores, do qual Coubertin fazia parte, era na verdade parte dos esforços para dar às classes altas um maior controle sobre a competição atlética, retirando esse controle das classes trabalhadoras. Coubertin pode ter desempenhado um papel em tal movimento, mas seus defensores argumentam que ele o fez inconsciente de qualquer repercussão de classe. [28] No entanto, é claro que sua visão romantizada dos Jogos Olímpicos era fundamentalmente diferente daquela descrita no registro histórico. Por exemplo, a ideia de Coubertin de que a participação é mais importante do que ganhar ("L'important c'est de participer") está em desacordo com os ideais dos gregos. [ citação necessária ] A afirmação de Coubertin de que os Jogos eram o ímpeto para a paz também foi um exagero; a paz de que falou só existia para permitir que os atletas viajassem com segurança para Olympia e não evitou a eclosão de guerras nem acabou com as que já estavam em curso. [28] Os estudiosos criticaram a ideia de que a competição atlética pode levar a um maior entendimento entre as culturas e, portanto, à paz. Christopher Hill afirma que os participantes modernos do movimento olímpico podem defender esta crença em particular, "em um espírito semelhante àquele em que a Igreja da Inglaterra permanece apegada aos Trinta e Nove Artigos de Religião , que um sacerdote daquela Igreja deve assinar". Em outras palavras, para que eles não acreditem totalmente, mas se apeguem a ela por razões históricas. [29] Também foram levantadas questões sobre a veracidade do relato de Coubertin sobre seu papel no planejamento dos Jogos de Atenas de 1896. Alegadamente, Coubertin desempenhou um papel pequeno no planejamento, apesar dos pedidos de Vikelas. Young sugere que a história de Coubertin ter esboçado o velódromo era falsa e que ele de fato deu uma entrevista na qual sugeriu que não queria que os alemães participassem. Coubertin mais tarde negou isso. [50] Coubertin também se pronunciou contra o esporte feminino e os Jogos Mundiais Femininos : "Imprático, desinteressante, antiestético, e não temos medo de acrescentar: incorreto, tal seria em nossa opinião esta meia-olimpíada feminina". [51] LegadoO lema olímpico Citius, Altius, Fortius (mais rápido, mais alto, mais forte) foi proposto por Coubertin em 1894 e é oficial desde 1924. O lema foi cunhado por Henri Didon OP, um amigo de Coubertin, para um encontro de jovens em Paris em 1891. [52] [53] A medalha Pierre de Coubertin (também conhecida como medalha Coubertin ou a medalha True Spirit of Sportsmanship) é um prêmio concedido pelo Comitê Olímpico Internacional aos atletas que demonstram o espírito esportivo nos Jogos Olímpicos. Essa medalha é considerada por muitos atletas e espectadores o maior prêmio que um atleta olímpico pode receber, ainda maior do que uma medalha de ouro. O Comitê Olímpico Internacional considera isso como sua maior honra. [54] Um planeta menor , 2190 Coubertin , foi descoberto em 1976 pelo astrônomo soviético Nikolai Stepanovich Chernykh e é nomeado em sua homenagem. [55] A rua onde está localizado o Estádio Olímpico de Montreal (que sediou os Jogos Olímpicos de Verão de 1976 ) foi batizada em homenagem a Pierre de Coubertin, dando ao estádio o endereço Avenida Pierre de Coubertin 4549. É o único Estádio Olímpico do mundo que fica em uma rua com o nome de Coubertin. Existem também duas escolas em Montreal com o nome de Pierre de Coubertin. [56] [57] Ele foi retratado por Louis Jourdan na minissérie da NBC de 1984 , The First Olympics: Athens 1896 . [58] Em 2007, ele foi introduzido no World Rugby Hall of Fame por seus serviços ao esporte da união de rugby . [59] Lista de trabalhosEsta é uma lista dos livros de Pierre de Coubertin. Além desses, ele escreveu vários artigos para jornais e revistas: [60] [61]
Veja também
Citações
Referências
Leitura adicional
links externos
Qual era o objetivo do Pierre de Frédy em realizar os Jogos Olímpicos no mundo?Nascido em Paris, a capital francesa, em uma família aristocrática, descendente de Fernando III de Castela, Pierre de Frédy foi inspirado pelas suas visitas a colégios ingleses e americanos, e propôs-se a melhorar os sistemas de educação. Acredita-se que foi ele quem teve a ideia de reiniciar com os Jogos Olímpicos.
Qual foi a importância de Pierre de Coubertin para os Jogos Olímpicos?Inspirado nas Olimpíadas da Grécia Antiga, Barão de Coubertin foi o criador dos Jogos Olímpicos da Era Moderna, que foram disputados pela primeira vez em 1896. Foi ele o responsável por colocar no papel os ideiais do Olimpismo como um estilo de vida associado ao esporte, à cultura e à educação.
Qual era o objetivo da realização dos Jogos Olímpicos?Os Jogos Olímpicos foram criados com o objetivo de utilizar o esporte como instrumento para a promoção da paz, da união e do respeito. Entre os intuitos principais está a contribuição para um mundo melhor e a garantia de que a prática de esportes é um direito de todos os seres humanos.
Qual era o ideal olímpico de Pierre Coubertin?UOL Esporte - Olimpíadas 2004. "O importante não é vencer, mas competir. E com dignidade." Esse era o lema do educador francês Pierre de Frédy, mais conhecido como Barão de Coubertin. A frase, entretanto, não é de sua autoria: teria sido pronunciada pelo bispo de Londres em um ato religioso antes dos Jogos de 1908.
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Qual era o objetivo do Pierre de Frédy em realizar os Jogos Olímpicos no mundo?
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