As práticas e os usos das muralhas sofreram importantes mudanças no final da Idade Média

Prova ENEM 2011 1� dia

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Quest�o 31

ENEM 1� Dia 2011

Em geral, os nossos tupinamb�s ao ver os franceses e os outros dos pa�ses long�nquos terem tanto trabalho para buscar o seu arabot�, isto �, pau-brasil. Houve uma vez um anci�o da tribo que me fez esta pergunta: “Por que vindes v�s outros, mairs e per�s (franceses e portugueses), buscar lenha de t�o longe para vos aquecer? N�o tendes madeira em vossa terra?”

L�RY, J. Viagem � Terra do Brasil. In: FERNANDES, F. Mudan�as Sociais no Brasil. S�o Paulo: Difel, 1974. 

O viajante franc�s Jean de L�ry (1534-1611) reproduz um di�logo travado, em 1557, com um anci�o tupinamb�, o qual demonstra uma diferen�a entre a sociedade europeia e a ind�gena no sentido

a)

do destino dado ao produto do trabalho nos seus sistemas culturais.

da preocupa��o com a preserva��o dos recursos ambientais.

do interesse de ambas em uma explora��o comercial mais lucrativa do pau-brasil.

da curiosidade, rever�ncia e abertura cultural rec�procas.

da preocupa��o com o armazenamento de madeira para os per�odos de inverno.

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Quest�o 32

ENEM 1� Dia 2011

A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, inclui no curr�culo dos estabelecimentos de ensino fundamental e m�dio, oficiais e particulares, a obrigatoriedade do ensino sobre Hist�ria e Cultura Afro-Brasileira e determina que o conte�do program�tico incluir� o estudo da Hist�ria da �frica e dos africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na forma��o da sociedade nacional, resgatando a contribui��o do povo negro nas �reas social, econ�mica e pol�tica pertinentes � Hist�ria do Brasil, al�m de instituir, no calend�rio escolar, o dia 20 de novembro como data comemorativa do “Dia da Consci�ncia Negra”. 

Dispon�vel em: http://www.planalto.gov.br. Acesso em: 27 jul. 2010 (adaptado).

A referida lei representa um avan�o n�o s� para a educa��o nacional, mas tamb�m para a sociedade brasileira, porque

a)

legitima o ensino das ci�ncias humanas nas escolas.

divulga conhecimentos para a popula��o afro-brasileira.

refor�a a concep��o etnoc�ntrica sobre a �frica e sua cultura.

garante aos afrodescendentes a igualdade no acesso � educa��o.

impulsiona o reconhecimento da pluralidade �tnicoracial do pa�s.

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Quest�o 33

ENEM 1� Dia 2011

O a��car e suas t�cnicas de produ��o foram levados � Europa pelos �rabes no s�culo VIII, durante a Idade M�dia, mas foi principalmente a partir das Cruzadas (s�culos XI e XIII) que a sua procura foi aumentando. Nessa �poca passou a ser importado do Oriente M�dio e produzido em pequena escala no sul da It�lia, mas continuou a ser um produto de luxo, extremamente caro, chegando a figurar nos dotes de princesas casadoiras.

CAMPOS, R. Grandeza do Brasil no tempo de Antonil (1681-1716). S�o Paulo: Atual, 1996.

Considerando o conceito do Antigo Sistema Colonial, o a��car foi o produto escolhido por Portugal para dar in�cio � coloniza��o brasileira, em virtude de

a)

o lucro obtido com o seu com�rcio ser muito vantajoso.

os �rabes serem aliados hist�ricos dos portugueses.

a m�o de obra necess�ria para o cultivo ser insuficiente.

as feitorias africanas facilitarem a comercializa��o desse produto.

os nativos da Am�rica dominarem uma t�cnica de cultivo semelhante.

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Quest�o 34

ENEM 1� Dia 2011

No clima das ideias que se seguiram � revolta de S�o Domingos, o descobrimento de planos para um levante armado dos artifices mulatos na Bahia, no ano de 1798, teve impacto muito especial; esses planos demonstravam aquilo que os brancos conscientes tinham j� come�ado a compreender: as ideias de igualdade social estavam a propagar-se numa sociedade em que s� um ter�o da popula��o era de brancos e iriam inevitavelmente ser interpretados em termos raciais. 

MAXWELL. K. Condicionalismos da Independ�ncia do Brasil. In: SILVA, M.N. (coord.) O Imp�rio luso-brasileiro, 1750-1822. Lisboa: Estampa, 1986

O temor do radicalismo da luta negra no Haiti e das propostas das lideran�as populares da Conjura��o Baiana (1798) levaram setores da elite colonial brasileira a novas posturas diante das reivindica��es populares. No per�odo da Independ�ncia, parte da elite participou ativamente do processo, no intuito de

a)

instalar um partido nacional, sob sua lideran�a, garantindo participa��o controlada dos afrobrasileiros e inibindo novas rebeli�es de negros.

atender aos clamores apresentados no movimento baiano, de modo a inviabilizar novas rebeli�es, garantindo o controle da situa��o.

firmar alian�as com as lideran�as escravas, permitindo a promo��o de mudan�as exigidas pelo povo sem a profundidade proposta inicialmente.

impedir que o povo conferisse ao movimento um teor libert�rio, o que terminaria por prejudicar seus interesses e seu projeto de na��o.

rebelar-se contra as representa��es metropolitanas, isolando politicamente o Pr�ncipe Regente, instalando um governo conservador para controlar o povo.

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Quest�o 35

ENEM 1� Dia 2011

Se a mania de fechar, verdadeiro habitus da mentalidade medieval nascido talvez de um profundo sentimento de inseguran�a, estava difundida no mundo rural, estava do mesmo modo no meio urbano, pois que uma das caracter�sticas da cidade era de ser limitada por portas e por uma muralha. 

DUBY, G. et al. “S�culos XIV-XV”. In: ARIÈS, P.; DUBY, G. Hist�ria da vida privada da Europa Feudal � Renascen�a. S�o Paulo: Cia. das Letras, 1990 (adaptado).

As pr�ticas e os usos das muralhas sofreram importantes mudan�as no final da Idade M�dia, quando elas assumiram a fun��o de pontos de passagem ou p�rticos. Este processo est� diretamente relacionado com

a)

o crescimento das atividades comerciais e urbanas.

a migra��o de camponeses e artes�os.

a expans�o dos parques industriais e fabris.

o aumento do n�mero de castelos e feudos.

a conten��o das epidemias e doen�as.

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Quest�o 36

ENEM 1� Dia 2011

Uma explica��o de car�ter hist�rico para o percentual da religi�o com maior n�mero de adeptos declarados no Brasil foi a exist�ncia, no passado colonial e mon�rquico, da

a) incapacidade do cristianismo de incorporar aspectos de outras religi�es.
b) incorpora��o da ideia de liberdade religiosa na esfera p�blica.
c) permiss�o para o funcionamento de igrejas n�o crist�s.
d) rela��o de integra��o entre Estado e Igreja.
e) influ�ncia das religi�es de origem africana.